Sous l'abat-jour

Les revendications aujourd’hui ne visent directement aucune transformation de l’ensemble social qu’elles ne prennent pas du tout en vue ni en considération. Elles sont pour ainsi dire circulaires ou autoréférentielles. On réclame toujours que l’injustice subie soit rectifiée, mais en vue de quoi, pour quelle transformation de la vie commune, cela est laissé dans une complète indétermination. On postule que la rectification de l’injustice se suffit à elle-même, comme si le groupe considéré ne faisait pas partie d’un tout social avec lequel il interagit. On procède comme s’il n’y avait pas de vie sociale et politique mais un état des choses qu’un observateur détaché prendrait en vue pour vérifier simplement si l’égalité est bien respectée. Mais quelle égalité quand on ignore la forme de la société dans laquelle on est supposé parvenir à l’égalité ? Pierre Manent. Situation de la France. Desclée de Brouwer. P. 116.